房事活动乃阴阳长寿之道

发布时间:2020-04-08 21:24:35    作者:爱爱购商城网    点击:197

祖国医学经典著作《黄帝内经》里说:阴阳者,天地之道也。即是说,宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识,房室活动,即人们的性生活亦是如此。事实上,房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。

中国古代房事活动的理论与法则

长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话:尧问于舜曰:lsquo;天下孰为贵rsquo;?舜曰:lsquo;生为贵rsquo;。尧曰:lsquo;治生奈何rsquo;?舜曰:lsquo;审乎阴rsquo;。说明古人以阴阳思辨自然,以阴阳剖析自身。东方古代哲学认为,男女、阴阳、天地,统成一体。所谓阴阳之道,乃是性爱的真髓、核心,这一基本理论和法则则是研究人类房室活动的基础。

儒家学说中对房事的理解

一向重视礼义道德的儒家代表人物孔夫子同样认为男女关系是人伦之始、五代之基,人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。人,作为社会化的动物,当然也就依靠这两大本能保存生命和继续生命。在人的身上,自然属性既决定了人不同性别所具有的气质,也决定了人具有异性间相互吸引的性爱与情欲的天性,这是任何人都无法泯灭的东西。

在人的所有生命冲动中,性欲是最基本的最原始的冲动。性冲动往往是不可遏止的,是本能反映,动物界往往出现雄性相争而相互残杀的现象,但人不是动物,人类的性本能受人的社会性的制约,表现在他们身上的性本能已不仅仅是原始的、野蛮的,更多的则是他们作为社会的人,仅仅把自身简单地交给这种性本能的力量,而毫无自我控制和驾驭的力量,尤其不受道德的法律的规范所约束,这样的人起码不算是性的自然属性和社会属性统一的完美的人。

道家学说中对房事的诠释

我国古代道教很重视养生,也很重视阴阳之道的研究,不仅不把它看作修行的阻碍,而且看成重要的修炼方式之一。其主要目的在于保精、致气、还精、补脑。正如元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中所说:男女居室,人之大伦,独阳不生,独阴不成,人道有不可废者。一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,男女相需好比是天地相合,若男女两者不合,则违背阴阳之道,犹若春无秋,若冬无夏,因而合之,是谓圣度,圣人不绝和合之道。《玉房秘诀》中亦谓:男女相成,犹天地相生,天地得交令之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之道也。

由此可见,房室生活本乎自然之道,这是养生延寿的重要内容之一,是健康长寿的基础。

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